Tag Archives for raamattu

Mitä tarkoittaa kolminaisuus?

Elämäni ensimmäinen dogmatiikan essee:

Kristinuskon eräs omalaatuisimpia piirteitä on kolminaisuusoppi, joka erottaa sen kaikista muista uskonnoista. Kristinusko ei ole absoluuttisen monoteistinen, kuten juutalaisuus tai islam, koska sen opin mukaan Jumala on jossain perustavassa mielessä kolme. Kristinusko eroaa myös kaikista polyteistisistä uskonnoista, koska kolminaisuusoppiin kuuluu kuitenkin myös ajatus Jumalan perustavanlaatuisesta ykseydestä.

Tämän esseen tarkoitus on käsitellä otsikon kysymystä yksinkertaistettua argumentaatiokaaviota noudattaen. Määrittelen ensin mitä kolminaisuudella tarkoitetaan ja pyrin sen jälkeen vastaamaan miksi ja miten kristillinen kirkko on päätynyt kolmiyhteiseen jumalakuvaan. Esittelen sen jälkeen yleisimpiä vastaväitteitä ja antitrinitaarisia oppeja ja vastaan niihin kolminaisuusoppia puolustaen.
Lue loppuun →

Saako pastori saarnata toisten tekstejä?

Jouduin mielenkiintoiseen välikäteen, kun lainasin loistavan amerikkalaisen pastorin, Craig Groeschelin, opetussarjaa ja aidosti unohdin mainita lähteen sitä saarnatessani. Sain puheistani suorastaan hävyttömän paljon suitsutusta ja hyvää palautetta ja kerroinkin kyllä jokaiselle henkilökohtaisesti kehuvalle, että loistavat ajatukset eivät olleet omiani. Tänään tuli esiin ajatus, jota toki olin etukäteenkin pohtinut, että joku joka odottaa pastorilta tuoretta viestiä taivaasta, saattaa pahastua tällaisesta lainaamisesta. Mitä mieltä sinä olet,

saako pastori saarnata toisten tekstejä?

Henkilökohtaisesti olen sitä mieltä, että lähes kaikki “itse keksityt” tai “Jumalalta saadut” puheetkin koostuvat hyvin pitkälle jostain kuulluista tai luetuista ajatuksista, joiden lähteet jäävät usein mainitsematta. Tästäkin on itselläni kokemusta. Viime kädessä saarnaamme kaikki Paavalin ja muiden apostolien tai Jeesuksen itsensä tekstejä.

Mielestäni on myös ehdottoman paljon tärkeämpää, että opetus on laadukasta, korottaa Kristusta, kohtaa ihmisten arkipäivän haasteet ja on mahdollisimman tehokkaasti kommunikoitu, kuin että se on väkisin “itsetehtyä” ja aina välttämättä uutta. Arkipäiväisenä esimerkkinä vaikkapa opettaja, joka ei (ainakaan toivottavasti) keksi jokaiselle oppitunnille uusia oppimateriaaleja, vaan pitäytyy opetussuunnitelmassa ja kirjan tekstissä.

Mitä tulee saarnan valmisteluun, oman kokemukseni mukaan toisen puheen lainaaminen teettää enemmän työtä kuin omien ajatusten puheeksi koostaminen. Toisten tekstin täytyy tietysti myös kolahtaa erityisen hyvin omalle kohdalle, että sen voi opettaa vaikuttavasti ja elävästi. Suoraan paperista lukeminen ei tietenkään toimi omatekoisenkaan saarnan kanssa. Ehkä huvittavinta onkin, että saamani palaute on hyvin pitkälle sen suuntaista, että kuulostin enemmän aidosti itseltäni kuin koskaan aiemmin. ;)

Tämän kirjoituksen myötä varsinaiset sunnuntaidebatit ovat ohi, mutta toivottavasti saamme yhtä antoisaa keskustelua aikaan, vaikka ei olekaan sunnuntai. Kommentoi siis rohkeasti!

Puheen voit kuunnella ääni ja vimma -sivulta.

SD: “Viljele ja varjele” vai “tulelle talletettu”?

Uusi sunnuntaidebatti, jee! Miten uskovien tulisi suhtautua ilmaston lämpenemiseen, luonnonsuojeluun ja vihreisiin arvoihin? Eli kumpi Raamatun ajatus suhteessa maapalloon on mielestäsi velvoittavampi:

“Viljele ja varjele” vai “tulelle talletettu”?

Ensimmäinen Jumalan antama tehtävä ensimmäiselle ihmiselle oli maan viljeleminen ja varjeleminen, eikä tämä tehtävä ole koskaan muuttunut. Toisaalta Raamattu antaa ymmärtää, että koko maailma on talletettu tulelle ja tulee aikanaan loppumaan. Onko Jumala siis antanut meille luvan käyttää väärin luonnonvaroja ja tuhota luontoa? Kumpaa periaatetta sinä omalla toiminnallasi edistät? Miten seurakunnan tulisi suhtautua aikamme suureen kertomukseen, ilmaston lämpenemiseen? Erästä amerikan alkuperäiskansojen sananlaskua lainaten: “Emme peri luontoa vanhemmiltamme, vaan se on lainassa lapsiltamme.”

SD: Miten seurakunnan tulisi suhtautua homoseksuaalisuuteen?

Suomen evankelis-luterilaisen kirkon piispainkokous antoi viikolla “selkeän äänen” ja ilmoitti ettei suosita siunaustoimitusta parisuhteensa rekisteröineille homopareille. Tämä herätti kovasti keskustelua ja jäätävän määrän kommentteja mm. verkkohesarissa. Päivän kysymyksen yli 11000 äänestäneestä 52% oli sitä mieltä, että kirkon tulisi siunata parit ja 48% oli piispojen kanssa samaa mieltä.

Muutaman vuoden takainen Barna Groupin tutkimus puolestaan kertoi, että 16-29 vuotiaista amerikkalaisista 91%:n mielestä uskovaisia parhaiten kuvastava piirre on homoseksualismin vastaisuus. Näiden ja seurakuntamme nuorten Suuren Ystävänpäivän Paneelikeskustelun innoittamana tartun ehkä ainakin tähänastisista sunnuntaidebattiaiheista haastavimpaan:

Miten seurakunnan tulisi suhtautua homoseksuaalisuuteen?

Mitä Raamattu opettaa homoudesta? Tulisiko meidän Suomen siionissa (viittaan tässä lähinnä helluntaiskeneen) vastustaa homoutta selkeämmin, Westboron baptistien tyyliin? Vai siunata, että siunauksen perisimme? Tuleeko homojen “parantua” tai tehdä parannus? Voiko homoseksuaali olla näkyvässä palvelutehtävässä seurakunnassa? Miksi tai miksi ei? Onko ihminen syntymästään saakkaa homo tai hetero? Mitä Jeesus tekisi (tämä kysymys Ramin pyynnöstä)? Pyydän jälleen osallistujilta viisautta ja harkintaa, tarvittaessa moderoin keskustelua.

Naisten rooli varhaisimmassa kirkossa

Naisten asema Jeesuksen aikana ja alkuseurakunnassa on haastavaa tutkittavaa, koska lähteitä on hyvin niukasti. Varhaiskristilliset historiankirjoittajat olivat miehiä ja kirjoittivat pääasiassa miesnäkökulmasta, naiset mainittiin vain ohimennen. Vaikka naisvaikuttajista kerrotaan vähän, tulee maininnoille antaa riittävästi painoarvoa kuitenkaan liioittelematta. Tässä pohditaan naisten roolia ja vaikutusmahdollisuuksia nimenomaan Uuden testamentin valossa.
Lue loppuun →

SD: Saako pastorilla olla uusi tai kallis auto tai talo?

Tämän viikon sunnuntaidebatissa käännämme katseemme jälleen pastoreihin, noihin suloisiin kirkkokansan kynttilöihin ja jordanissa seisojiin. Viikon aihepiirinä on raha ja kysymys kuuluu:

Saako pastorilla olla uusi tai kallis auto tai talo?

Ansaitseeko seurakunnan työntekijä palkkansa? Onko pastorinelämän ihanteena ajatus “Jumala pitää nöyränä ja seurakunta köyhänä”, vai voiko saarnaaja tienata kunnolla? Kuuluuko Jumalan sanan mukaiseen elämään taloudellinen siunaus vai tulisiko papin pitää taloudellisesti matalaa profiilia tai elää jopa köyhyysrajan alapuolella?

SD: Voiko uskovainen ottaa avioeron ja mennä uudelleen naimisiin?

Tervetuloa taas mukaan uuteen sunnuntaidebattiin! Tällä kertaa jälleen vähän vaikeampi aihe, joten toivon kaikilta malttia ja ymmärrystä:

Voiko uskovainen ottaa avioeron ja mennä uudelleen naimisiin?

Missään nimessä en halua olla osoittamassa ketään sormella tai kasaamassa liian raskaita taakkoja kenenkään kannettavaksi, joten kukaan älköön loukkaantuko. On kuitenkin tärkeää keskustella aiheesta, koska avioerojen määrä uskovaistenkin keskellä on kasvanut räjähdysmäisesti. Kaikista suomalaisista avioliitoistahan edelleen noin puolet päättyy eroon, joten yleisestä ilmiöstä on kysymys. Jeesus itse sanoi vuorisaarnassa:

Jokainen, joka hylkää vaimonsa muun kuin huoruuden tähden, saattaa hänet tekemään huorin, ja joka nai hyljätyn, tekee huorin.
Matt. 5:32

Joten Raamatun ideaali on selvä, mutta mikä on tämän päivän maailmassa käytäntö, joka on sen kanssa linjassa?

SD: Voiko pastori juoda alkoholia julkisesti?

Olisiko aika luoda helluntaiskeneen uutta keskustelukulttuuria uudelle vuosikymmenelle 2010 siirryttäessä?

Miltä kuulostaisi joka viikkoinen tiukka sunnuntaidebatti ainakin paikoin vielä tabuina pidetyistä aiheista? Tulevia keskustelunaiheita voitte ehdottaa, mutta tässä heti avaus, joka ei varmasti jätä ketään kylmäksi eikä ilman mielipidettä:

Voiko pastori juoda alkoholia julkisesti?

Kirjoitetaan perusteltuja mielipiteitä toisia kunnioittaen ja muistetaan, että jokaisella on oikeus omaansa! Annetaan mielipiteiden olla vaikka vastakkaisiakin, mutta ei hyökätä toisiamme vastaan! Sinun ei ole pakko kertoa, miten itse toimit. Tarvittaessa keskustelua moderoidaan. Pystymmekö tähän? :)

(via Scott Williams)

Redaktiokritiikin kritiikkiä

Lupasin blogiin teologian opiskeluunikin liittyvää materiaalia, joten täältä pesee.

Redaktiokritiikki on nuorin eksegetiikan perusmenetelmistä. Se pohjautuu uskomukseen, että Raamatun kirjat ovat toimittajien kokoamia, pätkimiä, järjestämiä sekä muokkaamia eivätkä niinkään kirjoitettuja kokonaisuuksia. Yleensä redaktiokritiikkiä tehdään kaksilähdeteorian pohjalta. Hurjimmat kriitikot epäilevät, että Raamatun teksteihin on jopa tehty muutoksia uskonnollisista syistä. Muotohistoriallinen tutkimus ja redaktiokritiikki eivät ole kuitenkaan onnistuneet kehittämään mitään kriteeriä, jolla voitaisiin erottaa varhaiset ainekset myöhemmistä lisäyksistä.

Tässä joitakin Uuden Testamentin redaktiokriittisen tutkimuksen ongelmia:
Lue loppuun →

Movember

MustachePäätimme muutamien seurakuntamme nuorten miesten kanssa osallistua alkaneen marraskuun Movember-kampanjaan. Annamme siis todellisen miehisyytemme näkyä eli viiksien kasvaa vapaasti koko kuukauden ajan.

Minullehan ei tunnetusti juuri partakarvat kasva, joten amisviiksiosastolle tässä joudutaan, mutta pitäähän sitäkin edes kerran elämässä kokeilla. Perheen naisväki ei ole innostunut ideasta, mutta täytyy lähteä jälleen perinteisestä “mies ja ääni” -asetelmasta liikkeelle, jotta pärjää tämän suloisen akkalauman keskellä.

Movember on perinteisesti Novemberiksi kutsutun kuukauden aikana järjestettävä viiksienkasvatuskampanja, jolla kerätään varoja hyväntekeväisyyteen sekä laajennetaan tietoisuutta miesten terveydestä – eritoten eturauhasen syövästä.

Movember alkoi Australiassa – muutaman sukulaistensa syövästä huolestuneen nuorukaisen toimesta. Kuudessa vuodessa siitä on kasvanut seitsemään maahan laajentunut ilmiö, joka viime vuonna hankki kansainvälisille syöpäsäätiöille lähes 30 miljoonaa dollaria. Laajentuminen jatkuu entistä voimakkaampana, kun tänä vuonna kampanjaan liittyy ensimmäistä kertaa suomalaiset MoVeljet ja MoSiskot.

Seurakunnassa olemme keskittyneet ensisijaisesti pitämään esillä miesten hengellistä hyvinvointia. Rohkeimmat ovat sitoutuneet mm. paastoamaan facebookin käytöstä ja antamaan enemmän aikaa esim. Raamatun lukemiseen ja rukoukseen. Itsekin päätin sitoutua edellä mainittuihin.

Haastan näin jälkijunassa mukaan myös Ramin ja Villen!!